Source: People’s Republic of China – State Council News in German
Für ihre diesjährigen Sommerveröffentlichungen greifen chinesische Animationsstudios auf Geschichte und Folklore zurück. Sie setzen darauf, dass neu interpretierte kulturelle Ikonen – von einem jungen Cao Cao bis zu den Acht Unsterblichen – das zeitgenössische Publikum begeistern können.
Dieser Trend wird durch zwei neue Filme veranschaulicht.
„Three Kingdoms: The Beginning“ (Drei Königreiche: Der Anfang) wird auf Douban, Chinas führender sozialer Bewertungsplattform, derzeit mit 8,1 von 10 Punkten bewertet. Der Film beleuchtet die politischen Wirren, die der Zeit der Drei Reiche (220–280 n. Chr.) vorausgingen.
„All Wishes Come True!“ (Alle Wünsche werden wahr!), eine von den Acht Unsterblichen inspirierte Familienkomödie, wurde auf Samstag vorverlegt.
Die Filme verfolgen deutlich unterschiedliche Ansätze. Der eine kehrt in die letzten Jahre der Östlichen Han-Dynastie (25–220 n. Chr.) zurück, bevor Cao Cao zu einer prägenden Figur dieser Ära wurde. Der andere stellt sich die Acht Unsterblichen als gewöhnliche Arbeiter vor, gibt ihnen Bürojobs, Leistungsziele und die Wünsche der Sterblichen, die sie erfüllen müssen.
Der erste Film unter der Regie von Xie Junwei stammt vom Team hinter dem animierten Historienhit „Chang’an“, der 2023 veröffentlicht wurde.
Nachdem „Chang’an“ veröffentlicht worden war und vom Publikum so herzlich aufgenommen worden war, gab uns das das Selbstvertrauen, weiter an historischen Themen zu arbeiten. Als ich aufwuchs, waren die Geschichten der Drei Reiche, die ich kannte, allesamt die berühmten Episoden: Liu Bei, Guan Yu und Zhang Fei im Kampf gegen den Krieger Lü Bu, Guan Yu, der Hua Xiong tötet, bevor der für ihn bereitgestellte Weinbecher abgekühlt ist, der Feuerangriff bei den Roten Klippen und so weiter. Ich liebte sie. Aber ich wusste nicht, wie die Welt der Drei Reiche begann. Wir wollten am Anfang beginnen. Die Drei Reiche sind Teil unseres gemeinsamen kulturellen Gedächtnisses und wir wollten ihm neue Anziehungskraft verleihen“, sagte Xie.
Der Film folgt den Rivalitäten der Kriegsherren, die sie nach Luoyang im heutigen zentralen Henan brachten, bevor ihre Kämpfe die Zeit der Drei Reiche einläuteten. Um das Innenleben der Figur Cao Caos, die eher für militärische Strategie und politischen Ehrgeiz bekannt ist, anzudeuten, werden auch Gedichte verwendet, die mit ihm in Verbindung stehen.
Um diese frühe Welt lebendig wirken zu lassen, griffen die Filmemacher auf die Architektur, die Kleidung und die sozialen Bräuche der Han-Dynastie zurück. Die große Schlachtszene, an der Cao Cao und Tausende neuer Rekruten beteiligt sind, wurde von Hand animiert. Dabei zielte das Team darauf ab, Bilder mit der Textur von Gemälden zu schaffen.
„All Wishes Come True!“ verfolgt einen gegensätzlichen Ansatz: Anstatt mythologische Figuren als ferne Objekte der Verehrung zu behandeln, werden die Acht Unsterblichen vor ihrer Verwandlung in Götter gezeigt.
Die acht angehenden Gottheiten geben vor, Götter zu sein, um Geld zu verdienen, und verwandeln dabei eine alte mythologische Welt in eine Komödie über Arbeit, Ehrgeiz und Wunscherfüllung.
Die Kulisse von Penglai, einem Ort, an dem Menschen und Unsterbliche koexistieren, zieht sich durch den gesamten Film. „Die Unsterblichen sind den heutigen Büroangestellten sehr ähnlich: Sie stempeln ein, haben KPIs und müssen die Wünsche der Sterblichen erfüllen. Die Sterblichen äußern ihre Wünsche und wenden sich an die Unsterblichen, damit diese sie erfüllen“, sagte Cao Linlin, die Produzentin des Films.
Der Witz besteht nicht nur darin, dass die Unsterblichen einen Job haben. Die Filmemacher nutzen den Arbeitsplatz-Humor, um alte Figuren einem zeitgenössischen Publikum nahezubringen, ohne die traditionelle Welt, die sie erst beständig gemacht hat, zu entkleiden.
„Wir hatten das Gefühl, dass diese Idee in der traditionellen Kultur verwurzelt ist, sie den heutigen Büroangestellten aber auch näherbringt. Es ist eine clevere Art, die beiden Welten zu verbinden“, sagte Mu Zhengyang, Regisseur und Drehbuchautor des Films.
Die visuelle Welt des Films stützt sich auf alte mythologische Texte, die traditionelle Farbtheorie sowie Stickmuster. Um die Kostüme und Schauplätze der Figuren zu gestalten, werden Kraniche, Flammen und imaginäre Bestien verwendet.
Laut dem Filmkritiker A Lang spiegelt die jüngste Beliebtheit solcher Filme den wachsenden Appetit des jüngeren Publikums auf Guofeng wider. Dabei handelt es sich um einen zeitgenössischen Stil, der in der chinesischen Tradition verwurzelt ist.
„Das chinesische Publikum, insbesondere junge Leute, fühlt sich zunehmend von Guofeng, also der chinesischen Ästhetik, angezogen. Das ist ein klares Zeichen von kulturellem Selbstvertrauen. Die traditionelle Kultur Chinas ist eine unerschöpfliche Quelle kreativen Materials. Werke in diesem Stil haben ein großes Potenzial“, sagte A Lang.